據江南各支薛氏宗譜記載，毗陵薛氏始祖薛抗子薛極，極子四：點、默、勳、黯。次子薛默子六：濯、涉、沾、澍、漕、汶。長子薛濯，居橫林后圻;次子薛涉，居平原;三子沾，居南河上三堡橋;四子薛澍留守祖墓，居村前;五子漕居江陰澄沙莊;六子汶居蘇州許墅關。四世祖澍傳至九世祖瑤卿公薛瓊，生五子：恭、寬、信、敏、惠。長子恭居金壇，為金壇薛氏;次子寬居村前為村前東房，三子寬為村前西房，為村前薛氏;四子敏為后圻薛濯之后、九世祖薛崇慶嗣子，改名文(友梅)，生于1321年，遷居后圻，為五牧(余巷)和鄧莊薛氏;五子薛惠生于1324年，居西蠡，為西蠡薛氏。

　　明朝正統四年己未(1439年)，村前、西蠡、五牧(余巷)、鄧莊薛氏同時肇修宗譜。這是一次同步進行的活動，世系一律以薛抗為一世始祖。各分支建立相對獨立的分支譜，如村前《薛氏家乘》，西蠡《薛氏宗譜》，五牧(余巷)《五牧薛氏宗譜》，鄧莊《鄧莊薛氏宗譜》等等。現在能夠證實參與　這次同步肇修宗譜活動的，僅是村前、西蠡、五牧(余巷)和鄧莊等支薛氏。因此，更沒有可能建立薛默支的統譜。

　　上述各支宗譜中均由禮部尚書胡濙撰寫譜序，說明是一交同步協調的肇修宗譜活動，但村前的譜序，與西蠡、五牧的譜序在撰寫時間、撰寫原因上都不同，且序文內容完全不一樣。

　　五牧、西蠡譜序說：『(抗)九傳而諱瓊者，褐予求序，予以親故不敢辭』;村前譜序則說：『余告假南還，會薛氏纂修譜牒成，乞敘(似乎應為『序』)于余』。能夠請胡濙寫序，除了親戚關系外，剛好胡濙回常州省親的機會。應該是『九傳而諱瓊者』首先登門求序，譜序成于三月;然后是『村前』索序，譜序成于五月。兩篇譜序內容完全不同。因此，這是寫于不同時間的兩篇文章，村前《薛氏家乘》和西蠡、五牧、鄧莊各采用不同版本胡濙譜序，說明不存在統譜，只有各支的分譜。

　　參與這次肇修宗譜活動的，除了登門求序的族祖瓊外，已經查實的還有九世祖薛惠三子良用之孫、十三始祖竹溪公薛仲銘，當年五十二歲，他是西蠡薛氏宗譜的主修者。譜序中稱之『九傳瓊』，應該是指四世祖澍之后、九世祖瑤卿公薛瓊。但九世祖瑤卿公薛瓊生于1291年，卒于1361年。至胡濙為明正統己未(1439年)譜作序時，九世祖瑤卿公薛瓊已卒故78年，不可能是『登門求序』者。族祖中另一位名為『瓊』的，是祥伯公三子十三世祖瓊。明正統四年，十三世祖瓊應在四十多歲，與西蠡宗譜主修十三世祖瓊，參與肇修宗譜的可能性最大，應該是『登門求序』者。胡濙序文中可能有所疏漏，也是難免。

　　建立相對獨立的分支譜，原因可能很多，因為各支薛氏的具體情況不同，纂修統譜的困難很大。例如，五牧(余巷)和鄧莊兩支薛氏，由于洪武十三年家難，祥伯和祥叔是『漏網之魚』。這個事實在明朝是不能公布于世的。所以，五牧(余巷)和鄧莊的薛氏宗譜，世系表用『源流世表』和『統宗世表』加以分割，就是為了避免有所牽連。

　　從后來各支薛氏分別續修宗譜，如村前第一次續修宗譜在明成化乙酉(1465年);五牧第一次續修宗譜則在嘉靖十八年己亥(1539年)修分譜等等，進一步證明正統四年完成的是相對獨立的各分支譜。

　　以是是我對嚴自各方的資料加以分析，是否正確，供族親參考。

　　江陰薛煒清　常州雪堰橋蔣秀華供稿

　　五牧余巷薛氏續修委員會仁金整理

　　2011年10月5日