應(yīng)馬來西亞錢氏宗親的邀請，我們常熟錢镠研究會三人，代表蘇州市錢镠研究會，由上海、杭州、彭城四個(gè)城市40多位錢氏宗親，于2013年12月14日至18日出席參加了馬來西亞“砂拉越彭城錢氏分會第十四屆‘砂彭錢氏一家親’”聯(lián)誼活動。所到之處，受到了馬來西亞錢氏宗親的熱烈歡迎，同根同宗兄弟在異國他鄉(xiāng)歡聚一堂，共度良宵，感觸良多。

　　馬來西亞的錢氏聯(lián)誼會成立于1995年，至今已18年，全稱謂“砂拉越錢氏公會”，每兩年換屆一次，主席由西馬(馬來西亞有區(qū)域上的東西之分)五個(gè)州省的分公會輪流執(zhí)政，其組織形式、活動內(nèi)容、方式、方法，與大陸企事業(yè)單位的工會組織的不同處是活動經(jīng)費(fèi)全部由執(zhí)政分公會錢氏宗親贊助解決。這次聯(lián)誼，大陸錢氏宗親主要參加兩次活動，一是出席參加了2013年12月14日“錢氏一家親晚宴”。參加晚宴近千人中，除到會作賀詞的當(dāng)?shù)卣賳T人民都魯政府議員是異姓外，其余均系錢王后裔。當(dāng)?shù)劐X氏宗親大都是父子、祖孫三代參與，男男女女、老老少少、熱鬧非凡。聯(lián)誼會上，大陸四個(gè)城市的錢镠研究會都送了賀禮。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言間隙，當(dāng)?shù)匚乃噲F(tuán)體和各州分公會的錢氏宗親表演了文藝節(jié)目，并穿插了抽獎活動。杭州錢镠研究會副會長兼秘書長錢剛和杭州市聲學(xué)老師錢幗俊的男女聲雙重唱，把聯(lián)誼會的熱烈氣氛推到了一個(gè)高潮。晚宴結(jié)束時(shí)，主辦方又給大陸錢氏宗親贈送了禮品，包內(nèi)裝滿了當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn);第二天上午，上海、蘇州、彭城的大陸宗親組成了一支參賽隊(duì)，與馬來西亞錢氏宗親祖孫三代進(jìn)行了為時(shí)半天捧腹大笑的游戲競賽，讓我們這些年過花甲的老人一下年輕了幾十年。

　　結(jié)束了西馬兩天聯(lián)誼活動，我們常熟三人又受東馬吉隆坡宗親錢錦興、錢麗紅姐弟之邀，在吉隆坡待了三天。16日中午，當(dāng)小車把我們接到錢錦興家門口時(shí)，一桌豐盛的午宴早已等著我們。錦興老人告訴我們，今天我們家雙喜臨門，首先是迎來了你們這些大陸同根同宗的兄弟姐妹;二是今天我五女兒婚嫁之喜。聽到這個(gè)喜訊，我們?nèi)穗S手包了個(gè)千元紅包以示祝賀。在吉隆坡兩天，我們參觀了馬來西亞皇宮舊址，瀏覽了名勝古跡，參觀了他們兄弟的企業(yè)、公司，并考察訪問了吉隆坡蕉賴區(qū)福建公會。這個(gè)公會是福建籍的先人創(chuàng)南洋定居馬來西來后，于1929年向當(dāng)時(shí)殖民主義政府——英國當(dāng)局申請，經(jīng)過十年堅(jiān)持不懈的努力于1939年批準(zhǔn)，由他們共同投資建造的一個(gè)會所(1995年改稱公會)。初為兩層建筑，現(xiàn)為三層半約400平方米的辦公樓，并設(shè)有執(zhí)事秘書處理日常事務(wù)。宗旨是為福建籍同鄉(xiāng)提供各方面的幫助。

　　錦興長兄，75歲的錢錦發(fā)老人告訴我們：他們的父親于民國初隨祖父定居馬來西業(yè)，當(dāng)時(shí)父親僅13歲，19歲回福建老家結(jié)婚。現(xiàn)在他們六兄弟四姐妹10個(gè)人都已有了第三代。前些年與福建老家共同續(xù)修了家譜，知道他們這一代是吳越錢王第三十四世。他們父親在世時(shí)任福建公會副主席，父親去世后，由他接任父親的職務(wù)，現(xiàn)每年都要到大陸參觀訪問考察。2000年后，他們已三次去西馬錢氏宗親組團(tuán)去臨安、杭州祭祖。對于他們這些海外游子來說，能在活著時(shí)到臨安錢王墓前上一柱香，磕一個(gè)頭，這是一件多么神圣的事，這個(gè)傳統(tǒng)他們一定會代代相傳。我們在吉隆坡兩天，這一家宴請陪同左右。離別前，又讓其長子——馬來西亞皇家拿督斯里太平局紳(相當(dāng)大陸中央公安部領(lǐng)導(dǎo))錢豐良與我們共進(jìn)晚餐。錢拿督向我們介紹了馬來西亞的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、民主等情況，讓我們對這個(gè)國家有了一個(gè)基本的了解。

　　一周的參觀訪問，感觸良多，首先是對馬來西亞錢王后裔遷徙淵源和人口繁衍有了大體了解。根據(jù)三次出席馬來西亞“錢氏一家親”聯(lián)誼活動的上海錢镠研究會榮譽(yù)會長錢鎮(zhèn)國和當(dāng)?shù)劐X氏宗親介紹，馬來西亞現(xiàn)有錢王后裔近6000人，其中西馬有3000余人，東馬2000余人，他們都是在民國初期從福建遷徙定居馬來西亞的。由于福建山多、人多、地少，生存環(huán)境受礙，不得不向外拓展，正如錢錦發(fā)等人所說：“祖輩為了給后人找尋出路，祖父四兄弟有的留在原籍，有的去了海外。我們這一支就來了馬來西亞，至今不足百年。我們兄弟姐妹10人在馬來西亞已有200多人。”

　　這個(gè)繁衍速度，超過大陸人口增長一倍上下。原因很清楚，因?yàn)樗皇苌呦拗啤Ｆ浯危麄儼鸭赖熳孀冢炎鹱婢醋凇⒑陀H睦族放到至高無上的位置，把祭祖看作是“祖德”的體現(xiàn)，是子孫后代必須遵循的神圣大事，所以才會有錢錦發(fā)等人對臨安祭祖發(fā)自心腑的感嘆。其實(shí)這是漂泊海外炎黃子孫對于儒學(xué)“根系文化”的共同心事。更是對祖先濃濃深情的自然流露。其三，所有海外的炎黃子孫正在組成一個(gè)小小的“聯(lián)合國”。

　　從我們在當(dāng)?shù)氐腻X氏宗親閑聊中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分客觀又普遍存在的社會現(xiàn)象：這些馬來西的錢王后裔，他們的第一代、第二代基本上都回原籍結(jié)婚成家，第三代還是以海外華人后裔作為婚嫁對象。但從第四代開始，一個(gè)華裔家庭中，往往出現(xiàn)了媳婦是馬來人，女婿是印度人或是其他外籍后裔，甚至有三個(gè)、四個(gè)外族后裔。這種婚配格局，隨著歲月更替，一個(gè)小小的“聯(lián)合國”就自然形成了。應(yīng)該說，這種現(xiàn)象對于促進(jìn)世界和平、民族和睦團(tuán)結(jié)，對于構(gòu)筑和諧社會，具有很現(xiàn)實(shí)而且有深遠(yuǎn)的歷史意義。而這些馬來西亞的錢王后裔們正在起著“世界和平大廈”奠基的作用。